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愿你成为更好的人

    司马光是宋朝的重臣,很多人刚进朝廷的时候总是先去拜访他。


    他跟对方聊天的时候,总要问一个问题——你家里有没有钱?你的开支够不够?你有没有欠人家的钱?诸如此类。被问的人都很奇怪,司马光这么了不起的国家大臣,怎么问我有没有钱这种奇怪的问题呢?后来这事传到了皇上耳朵里,皇上询问后,大家才知道是怎么回事。


    司马光用人的标准是:你这个人有没有钱,够不够维持生活,能不能不为五斗米折腰。你有这个本领以后,他才认为你有独立的人格。才能给为国家很好的效力。


    因为有钱,可以接受随时可以丢掉乌纱帽。为了原则可以不做官。也不必因为物质基础而去求人,或者说,不会有人因为知道你没钱而给你带去巨大的诱惑。


    为什么呢?因为我不会饿死,我有钱可以保护我的自由。所以,有没有钱决定一个人有没有独来独往的人格。这就是司马光的一个标准。


    这个标准只存在于中国的宋朝吗?


    那么我们来看看美国总统富兰克林的一句话:两个口袋空的人腰挺不直。


    为什么呢?因为你会求人。你要说,你宁死也不求人。好,我相信你的原则。但如果你的孩子、家人出现问题,生活逼着你去求人呢?


    为了自己可以做好汉,可是为了救孩子和家人。你会求人。


    美国的前总统里,有两个总统不领薪水,为什么?老子有钱,老子愿意完全义务地为国家服务。一个就是胡佛,一个就是肯尼迪。


    现在又出了第三个——美国现任总统特朗普。他比上面两个更有钱。他的做法确保了自己不会求人,可以保持美国的立场。因为老子不缺钱,丢了工作(美国总统),我也饿不死。


    这个标准,在现代社会又有了新的变化。


    前不久,马云在办公室吃泡面的照片疯传网络。于是,这个照片就成了“马云这样的有钱人都吃泡面,你还有什么资格炫富”的活例子。


    然而,真的是这样的吗?


    人的需求是有层次的。


    第一层是,生理需求。它包含了衣食住行等;


    第二层是,安全需求。它包含了是建立在你衣食无忧的基础上的。你衣食无忧,才有钱去买保险。


    第三层是,社会需求。人是社会人,是集体动物。在有了以上两个以后,你就会想着如何在一个集体中发光发热。公司是,夜店也是。


    第四层是,尊重需求。有了上述三个,你就有了社会地位。有了社会地位,你就要寻求相应的尊重。


    第五层,是自我需求。当你衣食无忧、安全无忧、有一定社会地位且被人尊重的时候,你所期待的就该是对自己的超越了。


    很显然,你以为马云吃泡面就很平凡了?不是,衣食无忧已经不是他的需求了,他需要的是对自我的超越。


    而这些都是建立在你的物质基础之上的。


    我讲这些,证明了一点:我们要有一个生活的物质基础。要有点钱来保护作为男人的独来独往,保护你随时可以跟老板说再见,随时不为五斗米折腰。你要有一点点钱,把这钱藏起来,保护你的自由。


    而当你没有这一点点钱的时候,自由和理想都是空谈。因为你无法走出衣食住行带给你的困扰。因为这些是刚性需求,你无法躲避。


    有人说,我宁愿饿着也好追求理想。好,我欣赏你的勇气。但是,如果你的孩子饿着呢?你的家人饿着呢?


    所以,男人一定要有钱。要在有这一点点钱的基础之上,你才能够说,我一辈子的志愿不是吃饱了穿暖了就算了,我还有更高的更伟大的志愿呢。